2019/05/14 筏灣泰武步道（農曆四月初十）
筏灣泰武步道：位於屏東縣瑪家鄉和泰武鄉之間，為舊泰武部落與舊筏灣部落間的聯絡道，總長約10公里。起點是海拔1,540公尺的北大武山舊登山口，終點位於海拔850公尺的舊筏灣部落
我的路線：
北大武山新登山口 → 北大武山舊登山口 → 筏灣泰武步道 → 舊筏灣部落 → 瑪筏產業道路12.5K
(08:47)
小車停在北大武山新登山口路旁，由於道路狹窄，停車空間有限，即使非假日也是一位難求。
車輛迴轉區是禁止停車的，現在蓋了一座基地台，希望不要大家貪圖自身便利，佔用迴轉區。
由新登口的石階而上，接廢車道，先走到舊登山口。
由廢車道演變成的步道小徑，野草早已掩沒原有的水泥路面。
路過台灣杉，沒想到被強風吹折的這一棵台灣杉，竟能苟延殘喘的活了下來。
日湯真山岔路口休息區，有山友正在拍照，腳步繼續前行。
斷裂的櫟樹枝條，正值開花期，葉大型下垂，全緣波浪狀，葉脈明顯，表面深綠，葉背灰白，未見堅果，猜是鬼櫟？
往第二停車場的指標，路都斷了好幾年，這指示牌竟還新穎如初！
右側是崩塌坡地，沒有林蔭，曝曬嚴重，最好快步通過。
台灣厚距花，嫩莖及葉柄紅色，花瓣四枚，花色淡紅，花藥黃色，全株怒放中，真是討喜。
台灣天南星，外形和長行天南星極像，差別在於佛焰苞內的花序軸，最前端呈較纖細的棒狀，是常見的一種天南星。
(09:50)
來到北大武山舊登山口前廣場，先在陰涼處休息一會，階梯而上便是北大武山的檢查哨了。
來到北大武山舊登山口前廣場，先在陰涼處休息一會，階梯而上便是北大武山的檢查哨了。
筏灣泰武步道，就從北大武山舊登山口左側步道進入。
到舊筏灣要10公里，另有日湯真山2.8公里的岔路指標。
行約60公尺，左上方有一座豪華的化粧室，取右繼續前行。
徜徉在柳杉林裡，聆聽鳥鳴啁啾，感覺舒適而怡情。
步道旁的休息區，以木頭拼裝成的簡陋矮桌椅，融入森林的情境中。
一棟白色建築物，掛牌為「大武山自然保留區監測站新建工程」。
致哥說要走到步道的盡頭休息，這段的柳杉林足以媲美溪頭的林相。
又經過一處簡陋休息區，腹地平坦寬敞，蠻適合大隊人馬。
林道盡頭有二處休息區，拿出點心水果來享用，森林幽靜，微風送爽，流水涓涓，鳥鳴悠揚，偷得浮日半日閒，慵懶發呆的好地方。
離開舒坦的林道，步徑開始起起伏伏，下切過溪溝，岩壁潮濕滑溜，通行並不順暢。
透空地遠眺，晴朗多雲的好天氣，平和社舊址是否位在前方稜脈下？
浮雲罩頂，山頭隱沒，視野約落在北大武山至霧頭山之間。
1,500公尺的里程樁，柔腸寸斷的步道，前行的路途茫然未卜，一切得小心為要。
慶幸有個晴朗的天空，心情也就坦然一點，積雲已高掛山稜上，只祈盼不要下雨。
橫向支稜越來越接近，中間鞍部處將是今天中午的午休地。
一條溪澗橫阻，由邊坡垂直下切，憑藉拉繩循徑而下，步徑濕濘踏點難覓，恐有摔跌的危機，是路程中的險域禁地，不得不慎！
好不容易下達溪谷，仰望巨岩交疊，想橫越這段峭谷危崖，得步步為營，小心謹慎為要！
沁涼的溪水，依著岩縫滲流，在汗水淋漓中，更感涼爽舒暢，溪澗水聲泠泠，頗具野趣祕境。
椒草，莖有毛無稜，葉肉質輪生，穗狀花序頂生或腋生，生長在潮濕的岩壁上。
插天山羊耳蒜（黃花羊耳蘭），唇瓣反捲，前緣鋸齒，著生在潮濕的岩壁。
像一塊大餅的蘑菇。紫紅蘑菇？
大自然是個修護師，充分運用綠色植物來當敷料，崩塌而裸露的山壁，已不見原本猙獰的面貌，眼前是片綠意滿盈的青翠山林。
棕紅懸鉤子（玉里懸鉤子），攀緣灌木，掌狀葉，托葉羽裂狀，新枝密被柔毛，小枝帶刺。
裸露岩坡，樹苗初長，腎蕨從岩隙間冒出新綠，柔化了岩塊的戾氣。
看似溪谷地形，邊坡和谷底並無大樹，會是暴雨的侵蝕及搬運，加寬的溪谷？
金石榴，2離基脈，花瓣四枚，花朵白色，雄蕊4長4短，花絲彎鉤狀，花梗光滑泛紅。
田代氏鼠尾草，莖具四稜，葉有2型～單葉或三出複葉，花序軸細長，花冠白色。
在原始闊葉林中穿梭，雖然視野受限，然而步徑保持完整，相較平坦且通順，有漸入佳境之感。
出現石板遺跡，三面直立的石板，構成的一道牆面，用途不明？
雜林中，隱約可見大面積的石板駁坎，不像是聚落遺址，可能是山坡墾地？
沿途全是荒廢的石板遺跡，駁坎間密集的雜木已蔚然成林。
石板遺跡旁，就有一道石壁流瀑，足以說明墾地有水源灌溉，或許也曾形成小聚落？
這道石壁流瀑，並沒有任何的輔助工具，幸好目前並非雨季，依著紅色步條處橫越，若是雨天或是水流湍急時，想強行通過，可得小心光滑的石壁滑梯，以及深不可測的萬丈深淵。
站在石壁流瀑眺望，連續橫跨的五條小溪溝，都屬隘寮南溪上游的小支流源頭。
過石壁流瀑不久，有3K的里程樁，步道鋪設越見講究，可見筏灣泰武步道曾是部落間往來的重要通道。
布烈氏黃芩，葉表無毛，花冠紫藍色，與南台灣黃芩極為相似，主要差異要看葉背是否被毛，然而總是忘了拍葉背的重要特徵。
鑽過一段矮箭竹，前方似乎透出亮光，應該是有好消息。
支稜鞍部，是個四岔路口，目前僅存一面指標指向北大武山，另外的三方向是舊萬安、舊平和、舊筏灣，附近聽說有水源，不過雜草叢生，蒼蠅黏人，只好另覓休息地。
站在支稜鞍部前，可眺望鱈葉根山與日湯真山之間的稜脈，稜脈的後方才是舊筏灣。
鞍部取右，樹幹上的指標牌已模糊不清，另有新釘牌「平和社」。
走沒多久，崖邊的樹林有一段被鋸除，呈現開闊的視野，是野餐的好地方，不過卻因天朗氣清，熱氣襲人，還是閃入林蔭中休息涼快。
站在崖邊展望，有一條野瀑掛在西大武山的半山腰，形成天然的用餐景觀，只怪我們不夠浪漫。
(13:38)
卸下背包用餐前，先來一場螞蝗大戰，每個幾乎都被螞蝗上身，阿利哥最慷慨，捐了不少血。
休息近一小時，返程時嚮導決定要兵分二路，致哥和輝哥一組原路折回停車處取車，把我們三人編成一組，縱走出舊筏灣，致哥說往舊筏灣的步道很好走，要我們不用擔心，回到支稜鞍部後大家分道揚鑣，朝相反的方向走去。
這條筏灣泰武步道，基本上就是日湯真、鱈葉根連稜的腰繞路，在支稜處即可看見上方的連稜山脈。
在支稜鞍部分手後，朝右側的下坡路，開始腰繞往舊筏灣。
平柄菝葜，攀緣性藤本，莖光滑無刺，葉柄稍長，一對對的長直捲鬚伸展在步道上空。
相思樹曾是部落重要的樹種，現在已不再砍伐了，長得快的相思樹體型都相當粗壯。
也有一片柳杉林，這片柳杉林地比不上泰武步道端的茂盛壯碩，呈現原始雜木的風貌。
柳杉林蔭零星冒出的綠褶菇，一朵朵撐大的傘面，雖具毒性，不去食用純觀賞，也饒富趣味。
新竹油柑，落葉小灌木，葉背灰白，果實朝下生長，漿果由綠轉黑，沒有觀察到簡誌說的葉先端具小突尖。
黑星紫金牛，葉圓鋸齒緣，在林蔭開闊的步道上，不受干擾的生長，可長成2米高的灌木。
開闊地，蔓草滋長掩沒步道，可能是林木砍伐後的次生林，自然的演替正在進行中。
筏灣端的步道果然順暢好走，維持的相當良好，一路下坡腳步輕盈，頗感輕舟已過萬重山。
田代氏澤蘭，攀緣性藤本，有短葉柄，葉鋸齒緣，葉基圓鈍，先端漸尖。
台灣桫欏的枯葉，通常會殘留頂端形成樹裙，在山谷間形成大片的群落。
潮濕地面留下了機車的胎痕，聽致哥說平和社的尋根祭祖活動就是騎機車回到部落的。
蛇莓，匍匐性，莖細長，三出複葉，花冠黃色，瘦果鮮紅，食之無味，步道上常見。
(14:12)
光滑的傾斜岩壁，在岩壁砌上水泥道，機車才有辦法通行無阻，人員也相對安全無慮。
光滑的傾斜岩壁，在岩壁砌上水泥道，機車才有辦法通行無阻，人員也相對安全無慮。
越往下走步道漸寬，可通行汽車的產業道路，路旁堆置了建材木料。
台灣鐵莧，下垂的雄花葇荑花序很長，遠超過穗狀花序的雌花。
在對面山壁間的崩塌地，掛著一條大瀑布，即是射鹿溪瀑布群。
野桐，葉基部具2腺點，葉背黃綠色，穗狀花序，雌雄異株，是「先驅樹種」。
寬大的相思林道，台灣很多山區的產業道路，都可見到這樣的相思林道。
寶島玉葉金花，聚繖花序頂生，花冠筒長，玉葉來自萼片的變白增大，金花指的是金黃色星狀花。
(14:46)
前方是一整片的斜峭石壁，由山頭直下溪谷，道路攔腰而過，壯闊的危崖！
前方是一整片的斜峭石壁，由山頭直下溪谷，道路攔腰而過，壯闊的危崖！
仰望這片令震懾的巨大斜壁，很難想像雨季時會是怎樣的飛瀑場景？
下探直落的峭壁，要不是鋪設了水泥路面，想要過這危崖斜壁恐怕是膽顫心驚！
過了危崖斜壁，便是康莊大道的水泥路面了。
水泥路上方的崖壁，多剝落的石板，並長有雜草，還是危崖斜壁的延伸石壁。
萬年松，生長在開闊的岩壁上，缺水的時候，葉會捲縮成球狀，彷彿枯死的狀態，遇雨水滋潤時，葉面會再度開展，因此也稱為九死還魂草。
彎道邊坡處有石板廣場，四周立了石板圖騰，應該是保護部落的祖靈或是勇士吧！
石板廣場上，雕刻了原住民常用的幾何圖形，深深感受已進入原鄉部落～舊筏灣到了。
石板廣場後方，搭建有高腳屋穀倉和烤芋棚，僅供展示用。
高位平臺上，還修建了現代化的廁所，儼然是處觀光景點。
部落中不可或缺的瞭望臺，居高臨下，可俯瞰整個舊筏灣部落。
這處高位平臺，原是筏灣國小校舍舊址，廢校後充當為部落辦公室。
部落辦公室安裝有小型的風力發電及太陽能板，為缺乏電力的部落，帶來些微的光明。
舊校門的門柱上，刻上民國六十年六年建的模糊字樣。
由舊校門的石板階梯往下，可以看到由石板駁坎堆砌的山芋田，山芋是原住民的主要糧食作物，回想在步道林間所看的駁坎遺址，或許也就是這類的農墾地。
鐵皮屋旁疊放了不少石板，由於石板已禁止開採，現今這些石板可是珍貴的建材。
鐵皮屋裡停放有車輛，顯然是有人居住，屋前的大樹下有長椅石桌，是休息用餐的好地方。
仰望石板駁坎及瞭望台，山芋田裡並種植了檳榔樹。
鐵皮屋旁有一間「大武山網路工寮」，舊筏灣好像沒有訊號，好奇這網路該如何建置？
「大武山網路工寮」旁是一間整建過的石板屋，屋主是顏立本，目前舊筏灣共有12棟的石板屋，可接待入住部落的遊客。
在舊筏灣部落裡，隨時都可以仰望聖山～北大武山和旗鹽山，和那條高掛山腰的千尺野瀑～射鹿溪瀑布群。
俯瞰下層道路，路旁有間建築中的磚房，屋後堆置不少石板。
下到磚房參觀，赫然發現這間屋子的建築是以磚房為體，外覆石板牆為表，以鋼骨為屋樑，最後再鋪上石板，將來這間石板屋會如何呈現，真令人期待！
從另一個角度來看，石板牆面已裝飾完成，完全看不出裡面是磚房的結構。
水泥屋的牆面上講述著排灣族的神話故事～太陽月亮的兒女。
路旁立了一張舊筏灣地圖，順著石階而下，部落屋舍依斜坡建築，散布在石階的兩旁。
會呼吸的石板屋，屋內升起了灶火，炊煙從石板縫冒出，走在石階上可以聞到燒柴火的味道。
古樸的石板屋，地面也是石板鋪成，整建成接待民宿，門口掛有屋主的姓名，想體驗部落的山居生活，入住一晚應該會有更深層的感受。
蔓草堆中的石板屋，因久無居住，樑柱沒有柴火的煙燻，已腐朽傾圮，徒留下石板牆垣。
另有一條橫向的石板步道，與中央石階交叉，看得出部落應是日治時期規畫遷建。
小型石板屋，可能是間倉庫，儲藏室，或具其他的用途？
住屋旁的閒置空地，種了小米、藜麥和芋頭等雜糧作物。
大樟樹下的澡堂，很有日式風味的木造建築。
橫向步道盡頭有間石板屋，設有簡易的門禁，好像不能隨意進入。
步道下方，還有更多的石板屋廢墟，全都倚著坡地而建，面向著北大武山。
一棟棟的石板屋，除了屋樑坍陷外，整體的屋舍格局都還相當完備，只是野草常掩沒廢墟。
瑪筏產業道路是部落出入的重要孔道，大面積的崩塌斜壁，道路逢雨必斷，迫使筏灣遷村而去，很多的原住民部落，也都有相同的噩夢。
從舊筏灣部落看旗鹽山和旗鹽主山，山勢拔地而起，據說排灣族的發源地位於旗鹽山的山腰間，因而旗鹽山也是排灣族的聖山。
走馬看花的繞舊筏灣部落一圈，回到瑪筏產業道路（屏35線），一出部落，就被眼前的景象呆住了，坍方落石，道路中斷，出不去了，怎麼辦？要原路返回嗎？沒有訊號，連絡不上致哥和輝哥！
電視新聞才看得到的畫面，我們被迫翻越這處坍方區（18K），冒著還有落石的危險，在岩堆裡尋找出路。
有驚無險的越過坍方區，怪手停在路中央，似乎還沒開始挖除作業，看這坍方的土石量，想要搶通也要幾天的時間。
沿著產業道路走出去，山壁光滑的像是噴了水泥的護坡，沒想到竟是天然的岩壁。
眺望前方的大斜壁，石壁光禿裸露，難有植被生長，難怪崩塌不斷，邊坡下滾落著支離破碎的大小岩塊。
路過裸岩大斜壁，邊坡擺滿黃色護堤，此地實非久留之地，隨時會有碎落石滾下。
陡峭直落的斜壁，令人望之膽怯，相當危險的地形。
回首這條道路，原本一體的大斜壁，因道路的開發硬是把大斜壁從中畫開，形成不連貫的破碎面。
這種光滑的頁岩層，也就是石板屋的建材來源，可以一片片的剝離。
轉角處眺望舊筏灣部落的坍方區，可以看到山壁掉落了一大塊。
溪谷中有一處深潭，水流切割出一道溪谷，形成一片湖泊，荒野深處的祕境。
深邃峽谷中的隘寮南溪支流，蜿蜒在崇山峻嶺間，向北流向隘寮南溪。
轉彎處立有「前方路段禁止進入」的紅色公告，也就是說通往舊筏灣的道路目前並未開放。
經過一段高架路面（16K），路面雖不寬，卻是新完工，然而前方路段禁止進入，修築的這段高架道路，車輛卻不能通行，顯然效益並不大。
有管制的鐵柵門，掛著18K坍方的牌子，即便是沒有坍方，一般遊客也是不能隨意自由進出。
過了鐵柵門，外頭還有一道關卡，有鐵鍊及涼棚的設施，是個管制站？現在時間已晚，並沒有看到有人員值班。
訊號接通了，致哥二人組剛回到北大武的新登山口取車，開到這裡還要一個多小時，閒著也是閒著，就踢踢馬路，能踢多遠就踢多遠。
路旁的小野瀑，深深的吸引我們，決定就此歇腳（12.5K），瀑布底下好清涼，享受負離子的舒爽，掬一捧清泉，洗滌淋漓的汗水，大呼暢快，這個時雨瀑是行程的意外祕境。
野瀑就在道路旁，內行的遊客在道路邊擺上桌椅，煮上一壺清茶，悠閒的划划手機，享受慢活的人生！
熱情的遊客看我們徒步出來，遞送葡萄及乾糧給我們充飢裹腹，台灣最溫暖的還是人情味！
熱情的遊客看我們徒步出來，遞送葡萄及乾糧給我們充飢裹腹，台灣最溫暖的還是人情味！
我們盛來瀑布之水，煮茶休息觀瀑，倒也悠活而風雅，茶水都涼了，輝哥的車子遲遲不來，怎奈天色漸暗，回到台南應該也晚了？！
後記：
1. 筏灣泰武步道目前的路況雖已打通，不過在1.5K～～2.5K間的路段，損毁嚴重，路況很差，步徑濕滑，不是一般的健行路線，兩地縱走，非得接駁不可。
2. kapayuanan（舊筏灣）部落：早期的筏灣部落約有100多戶居民，在日據時代，日方曾強迫安排高燕及射鹿兩部落的原住民搬遷到筏灣部落，光復以後，國民政府又將三個部落族群的居民遷到現今的瑪家村、筏灣村及北葉村，原部落遂更名為舊筏灣部落。
3. 舊筏灣因道路經常崩塌，往來交通不便，民國 63 年獲得核准，並補助全村遷移，分批遷村至瑪家鄉佳義村境內，牛角灣溪旁，沿山麓而居，至民國 65 年完成遷村工作。
4. 筏灣村原音應讀為”ㄆㄞㄨㄢ”，在民國34年台灣光復以後，錯以台語發音將村名譯為”筏灣”（Paiwan 即排灣）。
5. 筏灣村，位於北大武山西北方，隘寮南溪上游的兩岸，由三個聚落所組成。筏灣（Su-pauwan）位於河流的左岸；射鹿（Tsalisi）和高燕（Padain）則位於河流的右岸。
6. 射鹿溪瀑布群是由沙拉灣瀑布、凸大腦瀑布、大貼壁瀑布所組成，源自北大武山西北麓，為隘寮南溪支流的源頭一部份。
7. 屏35線道在八八風災受創嚴重，目前只能通行到15K處。
2. kapayuanan（舊筏灣）部落：早期的筏灣部落約有100多戶居民，在日據時代，日方曾強迫安排高燕及射鹿兩部落的原住民搬遷到筏灣部落，光復以後，國民政府又將三個部落族群的居民遷到現今的瑪家村、筏灣村及北葉村，原部落遂更名為舊筏灣部落。
3. 舊筏灣因道路經常崩塌，往來交通不便，民國 63 年獲得核准，並補助全村遷移，分批遷村至瑪家鄉佳義村境內，牛角灣溪旁，沿山麓而居，至民國 65 年完成遷村工作。
4. 筏灣村原音應讀為”ㄆㄞㄨㄢ”，在民國34年台灣光復以後，錯以台語發音將村名譯為”筏灣”（Paiwan 即排灣）。
5. 筏灣村，位於北大武山西北方，隘寮南溪上游的兩岸，由三個聚落所組成。筏灣（Su-pauwan）位於河流的左岸；射鹿（Tsalisi）和高燕（Padain）則位於河流的右岸。
6. 射鹿溪瀑布群是由沙拉灣瀑布、凸大腦瀑布、大貼壁瀑布所組成，源自北大武山西北麓，為隘寮南溪支流的源頭一部份。
7. 屏35線道在八八風災受創嚴重，目前只能通行到15K處。
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